Гость

Про Выборг не в курсе, но Крым, Херсонес, Корсунь - место крещения Руси. Ибо нех иноверцам-золотоордынцам наши святые места захватывать

ну война с Японией интересный момент, если Калининград мы забрали за нападение Германии на СССР, то Курилы мы забрали за нападение СССР на Японию. Мы объявили войну. Так то. Моя это точка зрения, патриоты меня побъют за это. А вот РБК-потреоты будут апплодировать мне. Так чья пропаганда лучше работает?

я устал и я ухожу - это из другой оперы. Скорее всего восстановление должности императора, возрождение империи в границах 1917 года с Финляндией, Львовом, но без Курил. Посмотрите в кошельке монеты 2016 года на предмет герба

Персик примеряет тапки

школоте не понять))

Вчера майл-агент обновился на планшете, до неузнаваемости. Может с этим трудности на сайте, пытаются что-то новое внедрить.

самой дорогой из ныне живущих художников Варианты есть? Прям как у меня в подъезде

Посмотрел первую серию. Какая-то безысходность и упадничество, как впрочем и другие фильмы с участием Яны Трояновой (Жить, Страна Оз). А вот дочка Ольги, рыжая, похожа одновременно на Линдси Лохан и Джоди Фостер

Простите мне мою наивность, а кто такой этот С.Таумер?

ладно, проживем в лоток научились залезать, глаза больше не гноятся, прокапал им курс капель, обои подергали только плохо приклееные, газету старую на мелкие кусочки порезали, очень любят на веник залезать вдвоем, как паруса на мачте сидят на нем. Принес с магазина пакет с продуктами, встречают, проверяют)) Сегодня сидели, наблюдали как барабан стиралки крутится. Персиковая девочка, дымчатый мальчик, вроде так

глаза кричали, слюною плакал рот,и волосы росли не вверх, наоборот,под кожей шевелились спицей костии каблуки не прибавляли в росте,пупок лежал и оставался шрамом,от бывших соприкосновений с мамой,кишки урчали, длинные ресницы,во тьме зрачков хотели утопиться,крестец держал на тонких жилках ноги,а мозг брюзжал, что сердце захлебнулось в Боге.а ниже под пупком в яйцеобразной матке,лежал жилец вершин в уютной хатке.

Да не уж то я запрещаю или осуждаю твою веру, первый пост говорит, что каждому своё, можешь и в бога Кузю верить. Протестантские баптисты тоже имеют право на существование. Но тема не про них

Залётный проповедник находился в центре внимания, расхаживал – три шага туда, три шага сюда – и, как-то особенно жестикулируя, вещал: – Вы видите перед собой человека, прошедшего через ад греховной жизни. Я был материалистом и не думал о духовности. И вдруг ко мне воззвали таинственные голоса. Они воззвали к моему спасению. И я увидел лик Иисуса. И тогда я весь будто раскрылся. И уверовал! Дорогой Иисус спас меня. Он сказал: «Отныне ты безгрешен, потому что Своею кровью Я омыл твои грехи!» Теперь у меня нет грехов. Я свят!.. Христос любит вас! Он всем нам брат. – Я уже некоторое время слушаю, – произнёс отец Александр. – Минут пять внимаю, и наслушался достаточно ереси. Вы, милостивый государь, куда явились? К магометанам? К язычникам? К иудеям? Зачем вы проповедуете веру в Христа тем, кто и без вас в Него верит! Ходите вокруг себя любимого и чаруетесь красотой собственного голоса. Себя объявили безгрешным. Мало того – святым! Какое кощунство! Мне очевидно, что вы пришли сражаться против Православия. Волк, жаждущий похитить овец моего стада. Вероятно, вы сектантский проповедник, посланный вашей сектой на подвиги. Скажу сразу: вы вне Церкви Христовой. Какого толка ваше сектантство – мне безразлично. – Я не сектант! – воскликнул проповедник. – Я принадлежу к баптистской церкви. – Это что? Баб тискаете? – спросил простодушно Роман. – Это я сейчас растолкую, – сказал отец Александр, упредив баптиста, собравшегося было что-то пояснять. – Баптисты являют собой ответвление от еретического протестантского учения. Они выступают против церковной соборности. Мол, не надо ходить в церковь, а можно дома в одиночестве беседовать с Богом, читать Священное писание, и тем спасёшься. Они гнушаются не только икон и христианских праздников, но и самих церковных таинств. Называются баптистами от греческого слова, означающего «крещение», но даже и само крещение не рассматривают как таинство, а лишь как присягу Иисусу Христу. Я правильно говорю, милостивый государь? – Только мы не еретики, а так – правильно. Только я бы просил в ином тоне, – ответил баптист, впрочем, не столь решительно, как он вещал до того, как заметил появление отца Александра. – Постараюсь быть вежливым, – сказал батюшка. – Позвольте спросить, надолго ли вы к нам со своей раскольнической миссией?

не надо здесь, на форуме каяться в грехах, исповедоваться нужно перед Богом, в церкви, в присутствии священника. Тайна исповеди, слыхал? Я сам "стрелец неприкаянный". что по книге, посыл был в другом, православие самая сложная в исполнении религия. У католиков папа принял закон, любой будет спасен, делать ничего не надо, признал Бога и уже спасен. Крещенный или буддист, не важно. А русским почему-то досталось православие, здесь без работы над собой ну никак не обойтись. Наверно русские самые сильные грешники, предполагает автор в шутку.

– Как хорошо, – бормотал отец Александр, едучи на велосипеде по дороге через лес. – Как упоительно хорошо, Господи! Когда же наступит «на земле мир, в человецех благоволение»? ... – Стой, поп! – вдруг прервал раздумья отца Александра чей-то весьма недружественный голос. Батюшка остановился. Из леса на дорогу вышел закатовский парень Лёша Луготинцев, оглянулся по сторонам и добавил: – Стой. Ты уже приехал куда надо. – Здравствуй, Алексей Божий человек, – приветливо откликнулся отец Александр, слезая с велосипеда. Он обомлел, поняв всё, и старался как можно скорее вернуть самообладание, стряхнуть с ног проклятую трусость. А она именно в ногах у него находилась – они стали ватными и тяжёлыми… – Это ты у нас Божий, – сказал Луготинцев мрачно. – А я – советский человек, понятно? – Понятно. – Это хорошо, что понятно. Давно я мечтал так повстречаться. И вот, наконец… Он ещё раз оглянулся по сторонам и сунул руку в карман за пистолетом. – Так ты исповедоваться хочешь? – спросил отец Александр. – Это с какого рожна? – усмехнулся советский человек. – Я так понимаю, ты собираешься убить меня. – Молодец. Тепло. Я б даже сказал, горячо. – Пистолет покинул карман и сверкнул на солнце потусторонней воронёностью. – Ну а коли так, то перед тем, как казнить меня, ты мне расскажешь, что, да как, да почему. Верно? – Можно и рассказать. – Вот и будем считать, что это твоя исповедь. Сядем вон там, на сухом пригорке. – Ну-ну. Давай, пока никого нет. И они сели друг с другом рядом. Луготинцев держал пистолет, целясь батюшке в ногу. – Ну и чем я тебе так не угодил? – спросил батюшка простодушно. – Ты мне? А всем, – ответил убийца. – Ты напакостил в самую серёдку моей жизни! Туда, где если кто напакостит, то я того на куски рвать буду. – Ох! Да как же я так? Когда успел? – Слушай и не перебивай меня, поп, раз уж взялся слушать! Ты откуда взялся здесь такой? Кто тебя звал сюда, балаболку? Кому ты здесь нужен? А я скажу, кому. Немцам. И предателям Родины. Между прочим, это я обстрелял тебя и твоего немца. А было это в день Ледового побоища. Знай это. Здесь – моя земля, и немцу по ней не ходить. А заодно и тебе с ним. Я родился и вырос в Закатах. Здесь у меня была первая и последняя любовь – Маша Торопцева. … – Прежде, чем совершишь задуманное, разреши, я хотя бы отпущу тебе все твои грехи. Луготинцев с удивлением посмотрел на священника и вдруг усмехнулся: – Валяй! Отец Александр отцепил от багажника велосипеда свой саквояж, достал оттуда поручи и епитрахиль. Поручь надел в спешке только одну, а, надевая епитрахиль, так и ждал второго выстрела, но он не грянул. Батюшка подошёл к Луготинцеву. Тот держал его на мушке. И в таком неправдоподобном положении отец Александр накинул Лёшке епитрахиль на голову. Впервые ему приходилось отпускать грехи под дулом пистолета! – Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами своего человеколюбия да простит тебе, чадо Алексей, вся согрешения твоя, включая и задуманный грех убийства священника Александра, и аз недостойный протоиерей властью мне данной прощаю и разрешаю от всех грехов во имя Отца и Сына и Святаго Духа. – И он перекрестил ему голову, как и полагалось в таких случаях. Луготинцев вдруг оторопел и обмяк, словно некая неожиданная и сильная мысль пронзила его. Он сидел, смотрел на священника, продолжая целить в него дулом пистолета, но не стрелял, медлил. Александр Сегень "Поп"

5 апреля 2003 Так вот, самое главное для русского человека - это не национализм, а вера и земля. Еще Константин Леонтьев говорил, что "славянство есть, а славизма нет", а Сперанский и того лучше сформулировал этот выбор - "кровь или почва?". И каждый раз, когда Россия шла по пути "крови", то есть преимущества национального, а не территориального, он проигрывала. Да и что такое "русский" - нет такой нации, в каждом из нас смешалось множество кровей: вот во мне и польская, и даже индийская кровь смешались землею вологодскою и сибирскою, а зять мой и цыган и серб и Трофимов, а другой Трофимов - Серега, так тот и вовсе - адыг. Но нужно понять русские как народ, как государство, как письменность, как культура были выпестованы внутри Православной Церкви. И поэтому русский - это православный, а без Христа русский - свинья. Значит для каждого из нас вот два главных полюса, созидающих народ - это вера и земля.И уж если Господь замыслил меня сильным и умным, он непременно родит меня в России, потому что здесь каждому открыта тайна Христа, Его Креста и Воскресения. Если бы я при всем при этом стал католиком или протестантом, то непременно бы погиб. А тех, кто послабже духом, их можно на жиденькую пищу, в которой огня поменьше. Чуть послабее - в католики, да чтоб родился в Испании, еще слабее - в протестанты германские, еще хилее - в мусульмане, вовсе еле дышит - в буддисты, и так далее...Коли уж мы здесь, некуда нам больше идти кроме как в Церковь. А иначе - погибель. Потому что:1. Человек свободнее ангелов, потому что они остановились в добре. 2. Но человек свободнее и бесов, потому что они остановились во зле. Чем они могут искушать человека, да набор-то невелик, вот они - семь смертных грехов, да три, вопиющих на небо об отмщении. Но ведь зло-то растет.3. Следовательно, если говорить об усилении зла, увеличении многообразия его форм, то можно предположить, что это многообразие порождается человеком. Человек существо творческое, и искушаемый простыми уловками бесов он творчески извращает зло своей свободой. Его творческая свобода, прилагающаяся ко злу и есть виновница усиления зла..4. Каждая форма отпадения человека от Бога, каждый грех, как болезнь и как экзистенциальная неудача, - это уникальный грех уникальной личности. Уникальность моих грехов в моей свободе. И значит, когда я говорю в молитве "пришел грешныя спасти, от них же первый есть аз", что я - самый грешный, я не кокетничаю, потому что таких грехов, каких совершил я, никто не совершал. Так Господа никто не оскорблял, не распинал...Господи, помилуй мя грешного! Боже, милостив буди мне грешному! Нас, уникальных грешников, можно спасти только в Церкви, где Христос уникально близок к каждому, максимально близок. Он держит нас на ладони.И отсюда можно сделать и еще один странный вывод: русские, раз им так открыт идеал Христов, видимо без Бога - самые мерзкие люди, самые гадкие, потому что для их спасения Богу потребовалось куда больше сил, чем для иных народов. Но и на это попечение Божие русский народ отозвался невиданными образцами святости, исповедничества и мученичества. Кровь и земля смешались. Теперь наша кровь, наша нация - вот эта земля под ногами, теперь наша Родина - на небесах. Может быть, монгол спасется и простоте душевной, а нам без Православной Церкви - смерть. 11 июля 2006 Вот она дилемма: человек в мудрости своей доходит до простоты, в которой нужна тишина, одиночество, не нужно суеты, коллективизма, не нужно многого. А с другой стороны, человек не хочет сложности, он не хочет думать, делать, не хочет подвига, он хочет тоже простого – жрать, пить, все здесь получить, хочет, чтобы ему объясняли просто, не грузили, не загружали сложностями. Хочет все «по-простому». Как различны эти две простоты. Первая простота – в ней человек довольствуется немногим, радуется всему, а во второй человек желает наслаждаться, не думая ни о чем. Вот эта простота хуже воровства. То есть в одной простоте – думать и не жрать, а в другой – жрать и не думать. Мирослав Бакулин "Всякое дыхание"

Надеюсь любить его меньше вы не стали. Подснежные жители. Ладно, если не замерзнут от холода, то с голода не дам им умереть

У всех форум выглядит по разному, а у меня от так Помогал Кинчеву через Планету в издании альбома, сегодня поеду СД с автографом забирать

Я тоже балуюсь, хочу поэму написать, но что-то не идет, 2 строчки и муза уходит Гаврила ждал в засаде птицу, Гаврила птицу подстрелил.. Или Гаврила стул купил на рынке, был у Гаврилы стул плохой Может у меня рифма не получается?

Отдам 2 новых гаджета ( Га́джет — небольшое устройство, предназначенное для облегчения и усовершенствования жизни человека.) Сборка нелицензионная, беспородная. В эксплуатации месяц. Пол не определен. Живут на улице. Приучены к туалету на улице. Недотопыши (топил в ведре, но не тонут, благодаря повышенной пушистости и отсутствию веса). Срок службы на воле ограничен одним годом. Доставка до квартиры в поселке, пока убегать не научатся. Едят всё. Гаджет серый Гаджет рыжий Гаждеты с мамой Мамочка тоже уличная

Лучший кофе на дороге отопьешь, протянешь ноги продают у входа в м.Котельники. Еще рядом с работой испанец Хосе продает в зернах и в розлив, но для меня этот слишком крепкий. Среди растворимых люблю Нескафе Альта-Рика и Блэк, но их сложно найти в магазинах, если французкий развес, английский и испанский хуже, российская расфасовка дрянь